關雎(作者:不詳)

關雎(作者:北斗露露)
彎彎短鳩,思覺壞周。射精乏力,尿水長流。
小虎粗眉,漢馬好逑。尼化夾女,棄谷溜之。
有日戇鳩,信和一遊。金毛點相,復被打鳩。
打炮無度,一世壞周。茶寮門生,短片示之。
賭博無運,一世清貧。茶寮門生,神音訴之。




原文:


《詩經.周南.關睢》


關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。

幸福賓周和可憐賓周英文版(作者:女兒紅)

Advantaged dick and adversity dick(作者:女兒紅)

Dick is man's sex organ. If it can be inserted into slim beauties'
beautiful gap, it is an advantaged dick. In the street,
I often see some men who have beautiful girl friends. When they
make love, these men will insert their dicks into their girl
friends' beautiful gap. In this process, if the men do not use
condom, the dicks of the men can enjoy their girl friends' gap
texture and gap juice. According to my sex theory, this dick
is an "Advantaged dick". Althrough I have love experience, my
dick indeed is not advantaged. However, today, I am talking about
the fate of dick, but not my dick.

Slimming is the trend. A lot of slim beauties like to wear small
singlet in summer. Indeed, they can show off their body by wearing
small singlet. These slim beauties always make my dick up. If the
boy friends of these slim beauties put their penis into the beauties'
beautiful gaps, no matter they use condom or not, these dicks are
"Advantaged dicks".

Dicks like human. They have their own fate. In Hong Kong, there are
a lot of sexally angst men (like me). They cannot insert their dick
to slim beauties' gaps. They can only call for baggage or shoot
airplanes to abreact sexual angst. They not only cannot be irrigated
by smooth gap texture and gap juice, but also don't have girl friends
and their care. The live with sexual angst. Their penis are
"Adversity dick"

A lot of slim beauties discriminate against this kind of men. They
think they are "excellent". They deem that those men only want to
make love with them, suck their gap, suck their breast and play with
them. So, I want to trigger "The Sex War" together with sexally angst
men and bawdy net-friends. Hoping that you can help us by raising
your bawdy hand. No matter use what method, we have to make these
excellent girls' gap juicy and scream on the bed.

從心理學上分析思覺老師的言行(作者:Bagghin)

按照佛洛伊德 (Freud) 的說法,一個人做事的動機不外乎兩點:性衝動和渴望偉大。
對於第一點我沒有任何意見,但第二點我卻非常認同。於我來說,一直推動我努力學習
與工作的就是「希望自己具有重要性」,即是一種「被人重視的感覺」。努力地完成某
項工作,自然地會希望受到認同,被忽視的感覺很不好受,但我更渴望享受「無名英
雄」的感覺,這也算是一種implicit的認同與重視吧。

先說回今天日記的主題──思覺老師。他的全名叫作___,網名為㊣香港思覺失調大
魔王㊣。我從他兩年前在新聞組上興風作浪開始便一直追看他的新聞帖。他的名字在新
聞組上無人不曉,他喜歡出位的言論,喜愛嘗試用獨特的修辭手法與別字去創作充滿個
人風格的文字。更大膽嘗試自拍手淫短片上網,當然我也有幸是其中一名觀眾。﹝先旨
聲明:我只是當笑片看﹞

有人說他是個大變態,也有人笑他是一名傻仔,他也承認自己曾經患有思覺失調的精神
異常症狀,但有時看到他的言論獨到精闢,簡潔有力,真不知道他是真痴還是假傻。最
令我佩服的是他對於自拍個人短片的勇氣,完全將個人的私隱與安全置之度外,更大膽
請求眾網友在街上碰面時要主動襲擊他。此言論一出,眾網友自當群起攻之,一時間的
口誅筆伐更令新聞組的氣氛熾熱起來。

對於新奇的東西,人們總會首先感到抗拒,再經過一段時間的瞭解與觀察後,才會漸漸
改觀。思覺的行為到後來逐漸受到網友的諒解,接納甚至認同,有些人更為他建立個人
新聞組,目的是為了取笑他還是取悅他,我真的不太清楚,但我也成為他的「追隨
者」,有段時間甚至以「老師」與「門生」的關係互相稱呼。

精神失常的原因是什麼?沒有人能答這個大問題。有些專家指出,人的精神異常,是想
在幻覺中尋求肯定自己的重要性,這在殘酷的現實生活中是得不不到的。或許思覺老師
在過去的現實生活中不能獲得「被肯定」的感覺﹝從他的舊文字可以看出他過去的坎坷
生活﹞,因而他便到了另一種世界﹝網上的新聞組世界﹞去尋求。

這是一個社會的悲劇嗎?我不太清楚。但我認為若果他有機會能矯正這個病症的話,他
也未必會去做的。因為他現在比從前快樂多了。

思覺老師在近兩個月從網上消失了,或許他認為新聞組再沒有什麼好玩,感到意興闌珊
吧。也許現在正嘗試重新面對外面的世界,不再逃避現實。姑勿論如何,希望他也有一
個積極美滿的生活,到後會有期時,不會再自稱是香港思覺失調大魔王吧。

思覺社工檔案(作者:版男根)

思覺社工檔案(作者:版男根)
錄自思覺社工檔案


(為保障私隱權, 這裡的姓名是作者虛構)


2002年十月, 一位青少年亞權, 他因失學失戀而自暴自棄, 興起自
殺念頭. 在長洲打算炭燒自殺, 幸虧被人及早發現救回. 在政府社
工無力協助下, 他的檔案被轉介至由思覺基金資助的思覺社會服
務中心, 並且由我處理.
作為思覺教義的傳播者, 我自覺有義務把他導入正途, 令他感受思
覺教義的偉大和好處, 從而消除他輕生的念頭.
一晚, 我相約亞權到中心的會客室商談. 那裡我準備了思覺老師的
全部著作, 片段和音樂影片, 準備隨時應用.


以下是商談部份內容:


我: 點解咁傻要自殺?


權: 我書又讀得唔好被人趕出校, 又溝唔倒女, 屋企老豆老母又淨識
鬧鬧鬧, 我覺得做人好冇意思, 所以想死.


我: 乜你唔知人生除左讀書, 溝女, 仲有樣野好重要咩? 而且你得到仲
會一生受用.


權: 乜野咁巴閉?


我隨即把思覺老師著作的打印本遞給亞權, 又把老師的片段透過投射
銀幕播放給他看. 亞權細心閱讀老師的著作和片段後, 我感覺到之前
全不存在的一種自信在他眼裡閃動.


我: 依家你心裡面感覺點?


權: 好開心, 好舒暢, 從來未試過咁自信, 覺得自己好有希望, 唔應該以前
咁頹廢.


我: 咁你依家第一件事想做咩?


權: 我想即刻返屋企上網. 以前自己on99, 好自卑, 覺得生活無聊無所事
事, 依家我終於搵到人生目標. 從未試過咁充實.


我: 你上網想做乜?


權: 我會集中火力屌呢條友, 日屌夜屌, 不停咁屌. 一時用呢個名屌, 一時
又用另外一個名屌, 總之就係要勁屌.


我: 你咁做目的係乜?


權: 我相信透過屌佢, 我可以掩飾自己o既自卑同不幸. 我自己碌野又短又
溝唔到女, 成日只係識得打飛機同上網睇咸野. 雖然現實我係七碌兼on9碌
野仲短過佢, 但係網上我可以巴差閉咁笑佢短同on9, 我就會覺得自己好撚
威同埋自信番曬黎.


我: 咁你仲想唔想自殺?


權: 只要思覺老師精神不滅, 我唔會再諗自殺呢樣野. 可以講, 思覺老師救
o左我.


聽到亞權這個回答之後, 我感覺到今次的勸導非常成功. 再次成功運用思
覺精神拯救了一個在邊緣徘徊的青少年. 也再次認識到思覺老師的偉大
同過人之處. 思覺老師甘願像耶穌般受盡同時代的人唾罵, 目的就是為了
贖世人的罪. 思覺老師的精神在將來一定會成為歷史的典範. 我更相信只
要老師的追隨者孜孜不倦地傳播思覺精神, 終會有一天思覺精神必會降臨
大地每一寸土地.


"神愛世人, 祂將祂的第二個仔, 即係耶穌細佬賜給他們. 唯有信思覺者, 神
才會賜他一條纖瘦激女." (啟示錄 3:16)


"啜纖瘦激女個甜西, 這是一件極正的事!!" (思語錄 3:11)


"所有金毛是魔鬼的化身, 它們誘騙思覺的纖瘦激女, 思覺追隨者要以
思覺的名義將它們綑縛." (馬 7:3)

第一節

三國時,能令諸葛亮為蜀漢前途最憂心和忌憚的人,非曹
魏司馬懿莫屬。司馬懿雖多次敗於孔明鬼斧神功的軍事計
謀,但其謀略和軍政才能也同時被孔明深深的認同。所以
當魏國第三代君主曹叡復用司馬懿為大將抗蜀時,連一向
鎮定自若的諸葛武侯也不禁驚呼︰『吾豈懼曹叡耶?所患
者惟司馬懿一人而已。』當第四代君主曹芳繼位後,一次
政變便奠定了司馬家族在魏國的絕對當權地位。從此曹魏
的真正最高權力便牢牢給抓在司馬家手上。真正滅蜀漢者
實乃司馬一族。

在魏滅蜀後,宰相司馬炎便迫不及待迫令當時的魏國君主
曹奐禪讓,從而建立名與實都真正屬於司馬家的晉皇朝。
在晉滅東吳後,司馬一族便完成統一中國的偉大基業。

可惜不知是否司馬家為鞏固權力時殺孽太重,還是中了被
他們迫害的無數前朝忠於魏國士大夫的詛咒,在司馬炎一
死後,開國不久的晉國便爆發了血脈骨肉相殘的八王之亂
。這個骨肉相殘的局面,加上當時新興的地方反叛力量,
便迅速把這個新立帝國推向衰弱之路,同時亦把天下再度
變成分裂狀態。其後不斷重複發生著的司馬一族內訌相毀
局面,終令晉國失於外人之手。劉裕於公元418年毒殺晉帝
司馬德宗,並立其弟司馬德文繼位。兩年後又把司馬德文
罷黜為零陵王,晉後褚氏為零陵王妃,徙居陵縣城,晉國
遂亡。為了斬草除根,三個月後劉裕終又把司馬德文及其
一族完全殺絕。司馬家從此消失於中國的政治舞台。



不為人知的是,司馬德文的血脈卻被極度秘密地延存下去。



距晉恭帝司馬德文被罷黜後兩個月,現為零陵王的司馬德
文正病臥在其極簡陋王府寢室的榻上。在其旁照顧的有零
陵王妃褚氏和一忠心老僕。

氣如游絲的司馬德文對褚氏道︰「宋王(劉裕)必不放過我
們一家,妳剛有身孕,這是司馬正統皇家最後一點血脈。
妳千萬不可以再留在這裡,今夜收拾細軟,便和仁泉扮作
下人夫婦潛逃西北,從此改名換姓過平民百姓生活,千萬
不要再跟這個受了詛咒的司馬家扯上任何關係……咳……咳
咳……」司馬德文邊嗆著氣邊指了指那老僕。

「奴才仁泉六歲起便在司馬家作下人,一直看著皇上長大
成人,心底下早已把皇上當成子姪般惦掛照顧。如今司馬
家和皇上遭逢滅頂厄運,老奴位卑力微完全幫不了忙,心
中已好生慚愧……現皇上託咐保存司家皇族血脈之大命,
奴才縱要被千刀萬剮割肉凌遲亦在所不惜。皇上放心好了
,老奴會盡全力保護少夫人和皇上血脈離開……」老奴仁
泉含淚咽嗚地回應。

「那我就放心了……可能那預言是真的吧……那末……我
總算可為贖償司馬家作的孽……做出一點貢獻……咳咳……」
司馬德文長長地吁了一口氣。

「皇上所說的預言是什麼?好等妾身能把這個預言留給皇
上骨肉,以作為皇上教導的遺訓。」褚氏王妃邊拭淚邊問
道。

「在我登極前一年,曾於一次微服出遊途上遇一隱世道人
,當時我跟該道長一見如故言談甚歡,他特別破例為我觀
氣辨色……」



道長︰『先生面露威儀,想必背景不凡吧。』

司馬德文道︰『實不相瞞。當今聖上乃本人皇兄。』

道長︰『原來先生乃今朝王爺,請受貧道一拜。』道長離
座欲拜。

司馬德文道︰『道長不必多禮。本王能與道長此等世外高
人相逢於俗道,實乃本王之福。我與道長一見如故,心底
只把道長當摯友而交。今我身穿布衣,身在俗野,道長大
可不必拘泥於禮節。』忙止住了道長。

道長拱手道︰『難得王爺不恃皇家之威,肯與貧道此等布
衣平坐相交,可見王爺氣度過人。貧道不學無術,只略懂
觀人之法。為報王爺知遇之恩,貧道可否獻言數句以作報
答?』

司馬德文隨答道︰『願道長為我作指引明燈。』

『王爺面蓋九五之氣,不出一年必登天下極位,恭喜王爺。』
道長語出驚人道。

『當今聖上還龍體康泰,道長此等大逆話語若給別人聽見
,必會招滅頂之災。幸我知道長無心,就當我今天未曾聽
過此等言語。我還有要事在身,就在此與道長作別,後會
無期。』司馬德文極度驚惶欲急急作別。

『請王爺恕罪。貧道深知天機嚇人,但貧道所言非虛。』
道長忙作揖道。

『你還敢多言!』司馬德文微慍道。

『唉~~~~』道長輕輕一嘆,『既然王爺不欲聽貧道之語,
貧道也只好就此作罷。但既然王爺與貧道相逢於此,憨情
也是老天爺之安排,令貧道好歹也要留給王爺一個勸告。』

司馬德文別過頭去並無言語。

『隆福藏極禍,九五落陵園;族亡氣數盡,血脈隱留存;
千載凡塵渡,軍師再世緣;仲達積殺孽,孔明贖償圓。』
道長吟道,『司馬家作孽太多,受到冤念的強大詛咒,滅
絕尚且不能平息天憤。既然惟諸葛武侯能剋司馬懿,由軍
師本人擺平孽債康扶司馬家亦是唯一出路……』

司馬德文聽到此處,不禁好奇回頭問道︰『道長此話何解?』
但回頭時已不見道長蹤影。



「妾身自當緊記此讖文,傳給皇上血脈。」聽罷司馬德文
的憶述,褚氏王妃堅決地道。

「時候不早了,你們動身吧。」司馬德文遂向兩人一擺手
,然後便安靜地閉目躺在床上。

神色黯然的老僕仁泉,便摻扶著淚痕滿臉依依不捨的王妃
退出零陵王寢室。在關上寢室門的時候,仁泉彷彿聽到司
馬德文嘆吟︰「憶思百載前塵事,頓覺今是而昨非……」
老僕悲痛地嘆了一聲,把門關好後便退去。



看來上天還真不忍滅絕司馬家一族。零陵王妃和老僕仁泉
順利地逃離開宋王劉裕魔爪可伸及的範圍。在經過一段頗
為艱苦的旅途後,終到達中國西北方一個農村。這時候,
他們亦已在途中聞到零陵王被宋王劉裕鴆殺的消息。

當他倆剛到達這村時,村中的長老便問︰「你倆是逃難來
的嗎?」

仁泉答道:「對。這是我媳婦。她已有多月身孕,行動不
便,我們想在這裡待孩子出世,亦好定居下來過些安穩生
活。」

村長老好奇問道︰「敢問貴公子為何不跟你們上路?只得
老父和孕妻長途跋涉?」

仁泉順口道︰「犬兒本為晉國城門小兵,晉亡後犬兒給昔
日仇人誣諂乃前朝忠臣餘孽,給官府捉去斬了。老夫怕此
事禍及媳婦和其腹中骨肉,便連月帶她逃離家鄉流落至此
。希望能在這兒安穩下來。」

「唉,苛政猛於虎。先生不用怕,儘管在這裡安頓下來吧
。這裡不是宋國,你倆不用再顛沛流離。」村長老嘆息道。

「是了,老朽姓鄭名勤,還未請教生先高姓?」鄭姓村長
老邊帶他們入村邊問道。

仁泉思忖著當然不能道出皇上司馬真姓。但若隨便胡謅又
怕屈辱了司馬皇家血脈,這時他不禁想起讖文中提到的司
馬皇家上祖(司)馬懿和諸(葛)孔明,又合皇上之嘆詠:
『憶(思)百載前塵事,頓(覺)今是而昨非。』

仁泉隨即答道︰「老夫複姓思覺名泉仁。」

鄭長老推開村內其中一間茅舍的大門道︰「思覺泉仁兄弟
,你和你媳婦以後便是這條村的人了。」



本為司馬家族的思覺一族血脈便靜悄悄地於此而生。『隆
福藏極禍,九五落陵園;族亡氣數盡,血脈隱留存;千載
凡塵渡,軍師再世緣;仲達積殺孽,孔明贖償圓。』而這
道讖文亦在思覺家內一代一代流傳下去。

或者冤念的詛咒實在太強,縱是改了姓氏能避過滅絕之禍
,思覺家的後代仍是不斷受著困擾。每一代男丁都有著同
樣的命運,生就一條天生的壞短周和只能滴滴仔。因此,
思覺家每一個男人都極為怨恨祖先司馬懿所作的孽,害得
他們不能抬起頭來面對世間的美麗激女。又為此,思覺家
每一代都企盼著孔明能如讖文所預言般再世輪迴,來親自
理清司馬懿所種下給思覺家的孽,使思覺家男人能擺脫詛
咒重振雄風。

他門一直等著又等著,一個世紀又一個世紀,忍受著一個
又一個正常男人給予的屈辱,聽著一聲又一聲由激女們發
出的恥笑……

時代的巨輪不斷向前滾動,他們的等待終於邁入了公元二
十一世紀。
筆者言/一/